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020 _a978-970-32-3831-6
040 _aumsa
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_cumsa
050 4 _aF 1435.1 .C35
_bC36
245 1 3 _aEl Campeche maya :
_batisbos etnográficos /
_cMario Humberto Ruz, coordinador.
250 _a1a ed.
264 1 _aMéxico, D.F. :
_bUniversidad Nacional Autónoma de México,
_c2007.
300 _a393 p. ;
_c23 cm.
490 _aMonografías ;
_v3
500 _aAgradecimientos En 1998 se invitó al Centro de Estudios Mayas del Instituto de Investigaciones Filológicas de la UNAM a coordinar un diagnóstico global de los mayas asentados en la Península de Yucatán y un estudio etnográfico particular en un área específica de la misma, en el marco de un ambicioso proyecto denominado Perfiles Indígenas de México, tendiente a esbozar la situación de los grupos étnicos del país, planeado por el Banco Mundial en colaboración con el Instituto Nacional Indigenista y el Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social. Si bien se nos propuso tomar como zona de estudio Quintana Roo, consideramos sería preferible hacerlo en Campeche dada la escasez de estudios sobre los mayas de ese estado. Los responsables se mostraron de acuerdo y, con absoluto respeto a la libertad de investigación, nos brindaron todo su apoyo.
500 _aContenido: EL CAMPECHE INDÍGENA ESCENARIOS Los paisajes naturales Los paisajes recreados Los paisajes humanos Los paisajes habitacionales Los CAMINOS DE LA SUPERVIVENCIA Los recursos del campo: tierras, selvas, cultivos y pastizales Los recursos del mar: la pesca y sus vaivenes La economía doméstica: una empresa común De Cancún a California: los atractivos de la migración El sector terciario: un mundillo de mercaderes, albañiles y empleadas domésticas Las esferas de financiamiento y apoyo externo LA SALUD: CAMPO CONTAMINADO Hacinamiento, insalubridad y servicios Patrones y preferencias alimenticias Morbimortalidad: los datos estadísticos, las apreciaciones populares Profesionistas y profesionales de la salud Una convivencia respetuosa TRES ESFERAS DE ENFRENTAMIENTO Y CAMBIO La escuela: educación en la alteridad Las disputas partidistas: un "pleito ajeno" El campo religioso: ¿fisuras sin fractura? LOS TIEMPOS DE LA IDENTIDAD; LA IDENTIDAD DE LOS TIEMPOS La cosmovisión: identidad sin tiempo Los antepasados como anclaje y linde: el tiempo de la historia El presente: lo identitario en los espacios cotidianos El futuro del pasado: rituales siempre en renovación El crisol identitario: radio, periódico, video, biblias, telenovelas. ¿Identidades mass media?
504 _aBibliografía: p. 333-338
650 4 _aMayas
_zCampeche (Estado)
700 1 _aRuz, Mario Humberto
_ecoordinador
942 _2lcc
_cBK