TY  - BOOK
AU  - Piña Chan,Román
TI  - Quetzalcóatl serpiente emplumada
T2  - Obras de antropología
SN  - 968-16-0820-8
AV  - F 1219.3 .R38 P56
PY  - 2000///
CY  - México, D.F.
PB  - Fondo de Cultura Económica
KW  - Indígenas de México
KW  - Religión y mitología
N1  - Resumen: El símbolo, el mito y el culto de Quetzalcóatl tienen un origen múltiple: el agua y la tierra se unieron en un principio en la imagen de la fertilidad resumida en la serpiente-jaguar; más tarde se agregó a ésta un elemento celeste -la lluvia, el agua que viene de las alturas- y nació el pájaro-serpiente; los pueblos teocráticos, finalmente, elevaron estas concepciones al ámbito de las deidades y terminaron representando a la nube de la lluvia, portadora, propiciadora de la fertilidad, como una serpiente emplumada o quetzallicóatl. Con el tiempo, el pájaro-serpiente se antropomorfizó: así surgió el dios Quetzalcóatl, hombre, pájaro y serpiente, simbolizado en el planeta Venus, estrella matutina y vespertina. Deidad dual tuvo un impresionante culto a lo largo y ancho de Mesoamérica y recibió diversos nombres. Los gobernantes-sacerdotes del mundo mesoamericano que llevaron su nombre llegaron a ser confundidos con el dio y -ya sea por sus obras benéficas o por sus hechos hazañosos- elevados al rango de héroes deificados. A la llegada de los españoles, el culto de Quetzalcóatl conserva vigencia y aún se representaba al dios en esculturas y códices
; Bibliografía: p. 71-72
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