Resumen: El objeto principal de esta investigación radicó en el estudio de la toponimia prehispánica denominada en este trabajo como los "sitios del señorío" relacionados con el mito de Tulán, a través de la documentación indígena proveniente de la época colonial, tanto en las fuentes provenientes del área maya como en el Altiplano Central Mexicano. La información proveniente de los textos coloniales con respecto al mito de Tulán, fue posteriormente confrontada con las fuentes lingüísticas, iconográficas, y etnográficas disponibles, con la finalidad de replantear la afectación histórica del mito de Tulán en el desarrollo cultural entre el área maya y el Altiplano Central Mexicano. De la misma forma, esta investigación parte del cuestionamiento del origen del complejo mítico asociado con el mito de Tulán, el cual fue considerado por la Sociedad Mexicana de Antropología (SMA) en 1941 como una evocación mítica del desarrollo cultural en la ciudad de Tula, Hidalgo en la cosmovisión prehispánica, mientras que una segunda propuesta vincula al discurso asociado a Tulán con la ciudad de Teotihuacán, hipótesis que fue abordada en esta investigación para relacionar tentativamente al complejo ritual de Tulán con el desarrollo cultural de la ciudad de Teotihuacán.
Palabras claves: Mito, mitología, religión prehispánica, fuentes etnohistóricas, iconografía, epigrafía, toponimia prehispánica, Tulán.