Resumen: Durante más de un milenio se leyó e interpretó a Platón aludiendo a otra cosa, nunca literalmente. Con este método, todos los Neoplatónicos conseguían encontrar en Platón aunque fuera en una pequeña imagen o en una palabra insignificante, todos los descubrimientos que iban haciendo.
En el siglo XIX Schleiermacher sentenció que para leer y entender a Platón es necesario leer los textos y sólo los textos, sólo lo que Plantón escribió. La escritura es la base; y puesto que conocemos absolutamente todo lo que Platón escribió evidente que nosotros podemos deducir su pensamiento basándonos solamente en los textos y, en consecuencia, considerar como una sobrecarga todo lo que dijeron los Neoplatónicos.
Podemos preguntarnos entonces qué más queremos de Platón, si las mejores ediciones críticas y las mejores traducciones nos ofrecen todo cuanto escribió. La respuesta es muy sencilla: la tradición platónica no es sólo la escrita; en efecto, existe también una tradición indirecta que nos dice clarísimamente que Platón tenía Ágrapha dógmata, Doctrinas no escritas. Estas doctrinas no escritas eran las que él reservaba en la Academia para sus clases orales, destinadas a unos discípulos muy selectos, que poseían una preparación muy rigurosa para comprender determinados conceptos que, según Platón, no podían ponerse por escrito.
El nuevo paradigma platónico consiste justamente en recuperar exactamente lo que, según la tradición indirecta, Platón enseñaba en estas lecciones reservadas a los oyentes de la Academia. De modo que hay que confrontar las doctrinas no escritas con los escritos. Y hacer una síntesis de los dos momentos y de las dos tradiciones porque la una ilumina, engrandece y amplía a la otra.
Este es el objeto de la presente obra, puntera en el ámbito de los estudios platónicos desarrollados en la Escuela de Milán bajo el impulso de Giovanni Reale y, en la de Tubinga, bajo el H.-G. Gadamer; en su versión original italiana alcanzó las veinte ediciones en trece años, ha sido objeto de congresos y encuentros internacionales, y se ha traducido a numerosos idiomas.

Título original: Per una nuova interpretazione di platone.